Cabuza y Maytas (Norte de Chile): ¿Tiwanaku, Post-Tiwanaku o No-Tiwanaku en Arica?

Summary

A partir de nuestros estudios de la cerámica de Arica en la década de 1990, propusimos la existencia de dos tradiciones de producción local que se desarrollaron a lo largo del período Medio, en mayor o menor grado, por el impacto de Tiwanaku en los Valles Occidentales. En aquella oportunidad, definimos una Tradición Altiplánica tecnológica, estilística y contextualmente integrada a Tiwanaku, por lo que llegó a desaparecer junto con esa entidad. En gran medida paralela, aunque un poco más tardía, diferenciamos luego una tradición de Valles Occidentales, la que se impuso a fines del período Medio y evolucionó durante el Intermedio Tardío. Esto lo entendimos como expresión de una reacción a la influencia altiplánica de parte de la población local, dentro de un proceso generalizado en el extremo sur del Perú y norte de Chile que involucró a valles y costa. Resultado de lo anterior, sería el surgimiento de la Cultura Arica en los valles septentrionales chilenos. A casi 15 años de esta propuesta y en homenaje a Oscar Espoueys, acogemos la invitación a este simposio para revisar nuestros datos cerámicos y retomar la discusión originalmente planteada por Dauelsberg, Lumbreras y Núñez sobre la problemática Tiwanaku y Post-Tiwanaku en Arica.

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• Society for American Archaeology 80th Annual Meeting, San Francisco, CA (2015)   •
• Regional Perspectives on the Tiwanaku Collapse: "Post-expansive" chronology, cultural transformation and ethnogenesis in the south central Andes

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